Кафтинское заозерье




НазваниеКафтинское заозерье
страница6/6
Дата конвертации01.01.2013
Размер0.89 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6

Поддубье
Деревня расположена в 5 км к северо-востоку от центра поселения и в 27 км от города Бологое на автодороге Тимково – Кононково. Название селения не изменялось. Жители пользуются колодезной водой.

Топонимическая справка:

Название связано с почвенным термином поддубцы – «оподзоленные тяжелые суглинки под дубовыми лесами (Валдай, Волхов); в некоторых случаях такое название непосредственно от дуб, дубрава – по характеру растительности. Финал –ье заключает в себе понятие площади, протяженности.

Котловановский приход, к которому относилась деревня, был большой. 20 июля 1882 года на озере Кафтино случилось чрезвычайное происшествие: утонули десять крестьянских детей, из которых девица 21 года из деревни Поддубье.

Сто лет назад деревня Поддубье находилась на землях Жуковского сельского общества, и в ней насчитывалось 24 жилых дома, в которых проживали 158 человек. В селении были часовня и хлебозапасный магазин. Основным занятием жителей являлось земледелие.

Во времена всеобщей коллективизации в деревне организовался свой колхоз «Поддубье», который в 1946 году присоединился к колхозу «Трудовая семья» в деревне Жуково. В селении на то время проживали председатель колхоза Андреев Егор Андреевич, заведующая колхозной МТФ Фадеева Мария Алексеевна и бригадир Иванова Анна Михайловна.

Селение находилось на территории Чешовского сельского совета.

В 1959 году колхоз «Трудовая семья» влился в совхоз «Тимково».

В настоящее время в деревне Поддубье жилых домов и жителей нет.

Когда деревня была жилой, в ней широко отмечались престольные праздники: Летняя пятница (через два месяца после Пасхи), Осенняя пятница (10 ноября) и Никола зимний (19 декабря). Гуляли вместе с жителями деревень Чешово и Новосадовая (Свинкино).
Ригодищи
Деревня расположена в 3 км к западу от центра поселения и в 19 км от города Бологое на автодороге Бологое – Кемцы. Жители пользуются колодезной водой и водопроводом. Название селения не изменялось.

Топонимическая справка:

Название от рига – «овин, сарай для молотьбы», т.е. по расположению селения у такого места. Суффикс –ищ в нарицательных существительных, бывших в употреблении в древнерусское время, показывал, что объект не функционирует в прежнем назначении, запустел, оставлен и т.д. Форма множественного числа выполняет грамматическую функцию.

Деревня Ригодищи и ее окрестности были с давних пор обжиты человеком. Об этом говорят остатки сопок (захоронений) вблизи селения и на берегах Кафтинского озера. В 1 км к юго-западу от протоки, соединяющей озеро Тюшинское с озером Кафтино, в 3,5 км к западу от деревни Ригодищи расположен курган конца I тысячелетия н.э.

Народная молва до сих пор хранит рассказы о «Лютовском разорении» в этих краях. Будто бы местные рыбаки бились насмерть с литовским отрядом захватчиков. В подтверждение тому литовские монетки, которые находили жители деревни в месте, похожем на небольшой искусственный холм, у крошечного зарастающего озера, где брали песок для строительных работ. Холм возвышался средь ровных мест, а песок был, на удивление, чистым, будто промытым водой. Помимо монеток, там попадались черепки глиняной посуды и костные человеческие останки, в том числе - черепа. Вероятно, здесь находится место захоронения с тех памятных времен. Среди находок, однажды, была маленькая, около полуметра в длину, литая чугунная пушечка. Археологическую находку везли в Бологовский городской музей, но ее по дороге кто-то украл.

Во второй половине XIX века в деревне Ригодищи находилась усадьба, владел которой Действительный Статский советник Эдуард Николаевич Кантемир. Здесь он построил первую деревянную Богородице - Рождественскую церковь (т.н. домовую усадебную), прозванную, в последствии, «Кантемировской». Старожилы, в качестве предания, рассказывают такую историю. Колокола на выстроенную церковь поднимал Буянов Алексей Петрович. Когда он спустился на землю, Кантемир насыпал ему за проделанную работу целый картуз серебра.

Позднее была выстроена школа (частное училище) для крестьянских детей. Теперь деревенским ребятишкам не нужно было ходить в село Котлованово за 7 верст.

Школа представляла собой деревянное здание, рассчитанное на 30 учащихся. В 1883 году она приняла своих первых учеников. Через год в школе обучались уже 10 девочек. Своих детей у Эдуарда Николаевича и его супруги не было, поэтому Александра Петровна Кантемир заведовала школой, и все свое время отдавала чужим детям. Первым учителем был Иван Кириллович Троицкий. При школе имелась библиотека, читателями которой являлись все грамотные жители ближайших окрестностей.

При Кантемировском храме построили церковный дом из 4-х комнат для священнослужителей, которые также вели уроки в школе.

Были в усадьбе Кантемира замечательный яблоневый сад, парк, два пруда. Усадебная земля и усадьба выглядели ухоженными. Хозяин применял новые агротехнические приемы, разводил новые сорта плодовых и ягодных культур. До сих пор стоят на месте усадьбы липы, посаженные рукой Эдуарда Николаевича.

Кантемир был человеком богатым и высокообразованным. Жила семья в столице, а в усадьбу Ригодищи приезжала только на лето.

Так случилось, что Эдуард Николаевич умер еще не старым человеком. Александра Петровна очень любила своего мужа и тяжело переживала его потерю. Все семейные сбережения она вложила в начало строительства женского Богородице - Рождественского монастыря. Был возведен новый усадебный дом и, вместо деревянной, выстроена кирпичная Рождественская церковь, которая на 1906 год называлась как «Новгородской Епархии Валдайского уезда Кантемировская Богородицкая церковь». В те годы в ней служили священник Иоанн Грацианов и псаломщик Николай Арсентьев. Во времена массовых репрессий братья Михаил, Иван и Петр Грациановы – подверглись аресту. Иван и Петр были священниками, Михаил – просто единоличником. Братьев Михаила и Петра расстреляли, а Иван умер во время следствия. Все трое братьев реабилитированы посмертно.

В городе Бологое проживает Нонна Николаевна Степанова, в девичестве Томсон. Ее прадед по материнской линии Григорий Георгиевич был священником Ригодищенской церкви и похоронен здесь же. Его дочь, Грацианова Ольга Григорьевна вышла замуж за диакона Ивана. У них родились три дочери, одна из которых – мать Ноны Николаевны – Антонина (1906 г.р.). Выйдя замуж, Антонина Ивановна стала носить фамилию Томсон. Ее муж - Николай Васильевич – обслуживал систему внутреннего монастырского отопления и водопровода, занимался также кузнечным делом и малой механизацией. По случаю окончания договорных работ настоятельница Богородице – Рождественского монастыря подарила ему картину «Женский портрет», точную копию работы итальянского мастера Д. И. Антонелли (1791-1842), выполненную мастерицами художественной иконописной мастерской при монастыре. Так сложилось, что живописное полотно было продано, и его хотели вывезти за границу.

Копию картины «Женский портрет», в числе других художественных ценностей, конфисковали на Брестской таможне в 1987 году, приняв ее за оригинал. Умения и талант ригодищенских мастериц могут теперь оценить посетители Брестского областного музея, где картина хранится.

Окончания строительства монастыря А. П. Кантемир не дождалась. По рассказам старожилов супруги Кантемиры были похоронены в фамильной усыпальнице под усадебной Богородицкой церковью.

«Народная молва» гласила, что своего мужа Александра Петровна Кантемир похоронила в хрустальном гробу. Это предание жило (иногда «всплывает» и сейчас) до того времени, пока не началась Великая Отечественная война. Бологое бомбили. Через эту узловую станцию проходили эшелоны с техникой, военнослужащими в сторону фронта и ранеными бойцами с полей сражений.

В районе деревень Ригодищи, Тимково, Ганёво и Часовня (ныне не существует) располагались военные части, а в помещении бывшего монастыря – центр для реабилитации и отдыха офицеров. У деревни Ригодищи (за местом, где стоит современная автобусная остановка) базировался штрафной батальон. На берегу озера Ганёво стоял 140 артиллерийский полк (штаб был в бывшей Тимковской усадьбе), у деревни Часовня размещался артиллерийский дивизион, в окрестностях деревни Тимково располагался учебный батальон, где готовили новое пополнение для фронта.

Ближе к городу Бологое, в районе Остречинского моста, была подготовлена запасная партизанская база (на случай немецко-фашистской оккупации). Директор Ригодищенской школы Зотов Ф. Ф., при возникновении крайней необходимости, являлся командиром базы, а директор Тимковского детского дома Сергеева А. П. – комиссаром. Среди педагогов, воспитателей были военнообязанные, с которыми проводились учения по оказанию первой медицинской помощи в случае боевых действий.

Как вспоминает Елизавета Павловна Сергеева, учитель-пенсионер, жительница деревни Ригодищи, им строго-настрого запрещалось подходить к местам дислокации военных подразделений. Она рассказала и о том, как и почему произвели перезахоронение супругов Кантемиров.

В помещении Богородицкой церкви при бывшем монастыре (жители часто называют ее часовней) в это время разместилась пекарня и, видимо, фамильный склеп использовали как подвальное хозяйственное помещение. Очевидцы утверждают, что из усыпальницы было поднято и даже вскрыто два оцинкованных гроба, после чего тела перезахоронили на сельском кладбище. Старожилы помнят место захоронения, но сейчас там находятся совсем другие могилы.

Итак, после Александры Петровны Кантемир усадьбой владела Екатерина Александровна Купчинская. Она продолжила дело по строительству обители (монастыря и основной монастырской церкви). Отойдя от мирских дел, посвятив себя полностью служению Господу, она продала усадьбу в Ригодищах и на 1883 год ее хозяйкой становится вдова генерал-майора Аполлона Леонтьевича Дейбнер (по некоторым источникам проходит фамилия Дейнбер, что ошибочно) - Варвара Тимофеевна, которая будет проживать там с дочерью Варварой Аполлоновной вплоть до 1910 года.

Строительство монастыря продолжалось долго, и было закончено в начале 90-х годов XIX столетия, а вот основная монастырская церковь еще на 1916 год была не совсем завершена.

В 1893 году в Новгородской губернии, в 60 верстах от города Валдая, была создана и освящена женская община (заштатный монастырь), которая в 1897 году будет переименована в Ригодищенский Богородице - Рождественский женский монастырь. С начала своего существования обитель приняла 28 монахинь. Е. А. Купчинская являлась первой настоятельницей.

В начале ХХ века на территории современного селения Ригодищи были деревня, монастырь и 1-ноклассное училище при нем. Усадьба в документах не значится.

Деревня Ригодищи располагалась на землях Ригодищенского сельского общества недалеко от озера Кафтино при Кемецком почтовом тракте, и в ней насчитывалось 14 домов и 89 жителей. В селении имелись хлебозапасный магазин и мелочная лавка. Основным занятием населения являлось земледелие, побочным – отхожий промысел.

Ригодищенский Богородице - Рождественский монастырь стоял на монастырской земле и был смежен с деревней. На 1909 год в нем насчитывалось 4 жилых строения, и проживали 102 человека. На территории монастыря имелись: Богородицкая (домовая) церковь, 2 часовни и строящаяся приходская основная Рождественская церковь. Монастырские жители занимались земледелием (в том числе садоводством и огородничеством), скотоводством, рыбной ловлей и рукоделием.

При монастыре действовало 1-ноклассное мужское и женское училище с библиотекой и художественная мастерская, где писались иконы и картины, заведовала которой рясоформная монахиня Евдокия Матвеева. Учителя - 4 человека (2 мужчины и 2 женщины) – размещались в двух домах. Обучение в школе и мастерской было бесплатным. Позднее здесь работала уже 4-х классная школа, которая давала детям образование и в первые годы Советской власти.

К 1910 году на территории монастыря находилось около 20 построек. Большинство из них были деревянными: два одноэтажных дома (1885 г.) – один из церковного причта, «странноприимная сторожка» с мезонином (1894 г.), два двухэтажных сестринских корпуса (1896 и 1901 гг.), одноэтажный дом для рабочих (1898 г.), двухэтажная богадельня (1899 г.), две часовни – Николая Чудотворца и Серафима Саровского (одна из них – 1903 г.), а также несколько хозяйственных сооружений: два каретных сарая, две конюшни, два сенных сарая, баня, молочная ферма. Каменными, кроме Богородицкой усадебной церкви, были скотный двор (1897 г.), погреб-ледник и главный корпус для сестер (1909 г.). После 1910 года на территории монастыря было выстроено еще несколько каменных хозяйственных помещений.

В 1928 году монастырь разогнали, в советские времена часть построек была полностью утрачена. В 1938 году взорвана основная монастырская церковь, которую жители до сих пор называют собором. Говорят, что часть кирпича увезли в Бологое для строительства СШ №12. Церковь просуществовала очень мало. О том, как ее рушили, засвидетельствованы воспоминания бологовца, бывшего жителя деревни Олешево, П. Иванова. Он рассказывал бологовскому краеведу Виктору Сычеву в 1991 году, что после взрыва колокол упал, но не разбился (видимо, щебень разрушенной колокольни смягчил падение). Стали мужики, в основном приезжие, бить кувалдами. Били долго и бесполезно. Поодаль стояла одна из монашек, смотрела и качала головой: «Не разбить вам…». Передохнув немного, взялись мужики за кувалды вновь. Вдруг, стоявшая до того неподвижно, монашка вздрогнула: «А теперь – разобьете», - перекрестила колокол, прошептала молитву, перекрестилась сама и пошла. Один из мужиков размахнулся, и сразу же отлетел от колокола большой кусок…

Долго еще в деревне Ригодищи в двухэтажном деревянном домике проживали две монахини ликвидированного монастыря. Матушка Маркелина умерла рано, а Мария Николаевна Медведева жила долго (до конца 70-х годов ХХ века), вместе с братом – Семеном Николаевичем. Матушка Мария была очень начитанной, но суровой по характеру женщиной. Общалась с семьей участницы Великой Отечественной войны, офицера связи, педагога Горчаковой Анны Михайловны и некоторыми другими соседями. Домик, в котором они жили, был ухоженным, вокруг небольшой огородик, садик. Везде порядок и уют. На втором этаже у Марии Николаевны была целая оранжерея, она даже ранние овощи выращивала в домашних условиях. Самый ранний картофель можно было попробовать тоже у нее.

Третья монахиня – матушка Александра – жила отдельно, мало с кем общалась. После того, как взорвали храм, она дала обет молчания и не нарушила его до конца жизни.

В городе Бологое, в семье Мамаевых по Куженкинскому шоссе, вместе со своей сестрой, после закрытия обители проживала одна из последних мастериц Ригодищенского монастыря матушка Анастасия. В Троицкой церкви хранится икона с изображением Христа Спасителя, выполненная ее рукой.

При Котловановской церкви с 1944 по 1957 год читала на клиросе монахиня Параскева Федоровна Добродумова, одна из бывших монахинь Ригодищенского монастыря.

Многие монахини нашли приют у отца Анатолия (д. Григино Бологовского района).

Старожилы помнят небольшую земельную насыпь недалеко от стен бывшего сестринского корпуса в виде пирамиды, вершиной которой был гранитный столбик. Монахини чтили это место. Скорее всего, здесь была захоронена последняя (вероятно, вторая) настоятельница монастыря Анастасия Александровна Рябцова, а теперь на месте предполагаемой могилы находится игровая площадка для детей интерната.

На месте взорванного храма возвышается холм из остатков кирпичных глыб, поросший травой и березками, да памятный крест, с укором стоящий на месте варварского разрушения. В истории деревни Ригодищи и монастыря были как радостные, так и печальные страницы. Не обошла стороной эти места всеобщая коллективизация. В деревне, одним из первых, был создан колхоз «Победа» (на август 1930 года), первым председателем которого являлся Павлов Андрей Павлович. На колхозных землях размещались коровник, телятник, свинарник (небольшой), конюшня, птичник (некоторое время), кузница, огород, сад, школа, детский сад. В колхоз входили соседние селения – Олешево и Часовня (до 1946 года). На 1945-1948 годы в колхозе трудились: Красько Ольга Васильевна – счетовод, Степанова Иринья Николаевна – заведующая МТФ, Иванов Василий Павлович – огородник, Афанасьев Алексей Дмитриевич – кузнец.

Большой колхозный яблоневый сад располагался в 1 км от деревни Ригодищи в сторону деревни Гоголево. Он остался в наследство от господ Кантемиров. На территории сада стоял кирпичный дом. Первым садовником колхоза «Победа» был Кальницкий, который жил прямо в саду. После него, до и во время Великой Отечественной войны, ухаживал за садом Бойцов Павел из деревни Часовня. Во время работы председателем Павлова А. П., яблоки из сада колхоза «Победа» возили на сельскохозяйственную выставку в Москву.

Воспитывали малышей в Ригодищенском детском саду Степанова Екатерина Яковлевна и Захарова Антонина Петровна. Дошкольное учреждение существовало недолго, так как было эвакуировано в начале Великой Отечественной войны из города Бологое, куда в конце 40-х годов возвратилось.

До Великой Отечественной войны в помещениях бывшего Ригодищенского монастыря функционировала школа-десятилетка, а каждое лето работал пионерский лагерь для детей бологовских школ. После первых бомбежек учителя СШ№11 города Бологое были эвакуированы в село Кемцы, и в 1941/1942 учебном году среднюю школу перенесли из Ригодищ туда, оставив здесь семилетку. Для этого была еще одна причина. Часть школьных помещений использовали для размещения на отдых военнослужащих-офицеров. Позже, после военных, эти помещения занимал Детский дом №2. Многие жители деревни обогревали своим теплом обездоленных детей. Среди них: Афанасьева Елена Федоровна, Степанова Евдокия Ивановна и другие. Погодина Мария Захаровна работала бухгалтером детского дома.

После войны (на 1946-1948 годы) в Ригодищенской школе давали детям знания педагоги: Андреев Петр Нилович, который переехал сюда из Березовского Рядка, Полякова Антонина Андреевна, награжденная Орденом Ленина, Баранова Зинаида Ивановна, Игнатьев Николай Иванович, которого после переноса школы в деревню Тимково (1961 год) назначили первым директором Тимковской школы, Овчинникова Екатерина Павловна, Яковлева Екатерина Тихоновна и другие. Директорами учебного заведения в разное время значились: Бычков (до войны), Зотов Федор Федорович, Овчинников Петр Федорович, Горчаков Сергей Андреевич.

Семенова Федосья Николаевна работала почтальоном.

До сих пор медицинским работником в Ригодищенской школе работает Погодина Инна Владимировна. Она более сорока лет отдала медицине, проработав фельдшером Чешовского медицинского пункта. Про таких, как Инна Владимировна, говорят – «фельдшер от Бога».

В 1959 году колхозные земли и имущество вошли в совхоз «Тимково».

В настоящее время в деревне Ригодищи насчитывается 56 домов и 117 жителей, есть магазин. На территории бывшего Богородице – Рождественского монастыря сохранились руины усадебной Кантемировской церкви, на месте скотного двора стоит новый благоустроенный дом, рядом с бывшим сестринским корпусом, в котором располагаются классные помещения, выстроен новый спальный корпус интерната. От парка мало что осталось, один из двух прудов сохранился и поддерживается в порядке. В помещениях бывшего сестринского корпуса с 1961 года размещается Специализированная коррекционная школа-интернат областного комплектования для детей с ослабленным здоровьем с охватом 115 учащихся. Директор Гаврилова Людмила Ильинична старается поддерживать все в должном порядке, благодаря ее усилиям на территории интерната появился фонтан. Коллектив школы бережно сохраняет историю этого замечательного места.

Престольные праздники в деревне Ригодищи – Никола (летний) 22 мая и Никола (зимний) 19 декабря.
Селилово
Деревня расположена в 6 км к югу от центра поселения, в 3 км от поселка и станции Кафтино и в 28 км от города Бологое, приблизительно, посередине между озерами Кафтино и Ганёво. Жители пользуются колодезной и водопроводной водой. Название селения изменялось.

Топонимическая справка:

Название от:

1). М.л.и. Селило – «кто поселился, водворился, обзавелся домом и хозяйством»» «кто поселен». Могло возникнуть в то время, когда московские князья и бояре стали заселять бологовские земли привозными крестьянами и осваивать их (после 1478 года).

2). Одного из м.л.к.и.: Сильван, Сильвестр, Сильвий, Селевкий>Селило (Федосюк, 1982, с 179).

Согласно Переписной оброчной книге Деревской пятины деревня Селище (Селилово), в числе прочих, была отдана Великим Московским князем Иваном III помещику Михайлу Яковлевичу Русалке. В дальнейшем деревней владели его наследники. На 1550-1560 годы землевладельцем в этих краях был Василий Кузьмич Русалка.

Селение в XIX веке входило в состав Котловановского прихода.

В начале ХХ века деревня Селилово располагалась при Кемецком почтовом тракте, на землях Гоголевского сельского общества, и в ней насчитывалось 10 домов, в которых проживали 37 мужчин и 29 женщин.

Селение находилось при Кемецком почтовом тракте. Основным занятием местных жителей было земледелие, побочным – отхожий промысел.

Когда началась коллективизация, деревня Селилово, вместе с селениями Тимково и Будущее в 1931 году стала частью вновь организованного совхоза «Тимково-Будущее».

Директором совхоза почти с момента его образования и до конца 1960 года работал Писанко Михаил Николаевич. В деревне имелись: коровник, свинарник, ясли.

В трудное послевоенное время в деревне Селилово проживали и трудились в различных сферах производства: Макушина Евгения Васильевна – доярка, Морозов Василий Михайлович – плотник, Мюльберг Евгения – трактористка, Федорова Нина Ивановна – заведующая яслями, Федоров Владимир Иванович – работник Бологовского специального детского дома №2 в деревне Тимково. Позднее в селении появились магазин, начальная школа, клуб.

На начало 1992 года в деревне был 61 дом и проживало 145 человек.

В настоящее время деревня Селилово насчитывает 47 домов и 112 жителей. В населенном пункте есть магазин и Тимковский клуб (заведующая Давиденко Ирина Сергеевна).

В селении проживает труженица тыла Дмитриева Анна Петровна.

Престольный праздник в деревне – Никола (летний) 22 мая.
Чешово
Деревня расположена в 2 км к северо-востоку от центра поселения и в 24 км от города Бологое. В настоящее время за последними домами деревни Тимково, на противоположном правом (восточном) берегу Кемецкого водохранилища начинаются первые дома деревни Чешово.

Интересен тот факт, что водоем, на берегу которого расположено селение, местные жители величают «Чешовское озеро», «Кафтинское озеро». Фактически, это русло реки Кемки – Кемецкое водохранилище, а в начале ХХ века водное пространство зафиксировано в документах как озеро «Большая Крякша». Это историческое именование за озером в настоящее время не сохранилось.

Название селения Чешово изменялось. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Чешево. По приходским сведениям (метрическим книгам Кемецкого, Котловановского и других бологовских погостов) второй половины XIX – начала ХХ века, а также в Списке населенных мест Новгородской губернии на 1909 год – д. Чашево (вплоть до 25 марта 1907 года).

Топонимическая справка:

Название от:

1). М.л.к.и. Тимофей, Тихон>Тих/Тиш>Тишко > фамилия Тишов/Чешов, Тишков/Чашков – «почитающий Бога» (греч.);

2). М.л.и. Чох/Чёх, Чох/Чих >Чишко/Чашко в значении «чихание, чихун»; «шершавый»; «кто чешется».

3). Чешков – отчество от нецерковного мужского имени Чешко, неоднократно встречающегося в русской письменности XVI века.

Складывается мнение, что данный топоним требует дальнейших изысканий.

История деревни Чешово мало отличается от истории других населенных мест Кафтинского края. На 1909 год населенный пункт Чашево располагался на землях Ганевского сельского общества, и в нем насчитывалось 52 двора с 38 жилыми домами. Кемецкий почтовый тракт проходил немного стороной через деревню Селилово на деревни Свинкино и Котлованово. Население составляло 197 человек (97 мужчин и 100 женщин). В деревне имелись часовня, хлебозапасный магазин, мелочная лавка и мануфактура – единственная в Кемецкой волости. Сведений о владельце мануфактуры в документах пока не обнаружено, но предположительно им мог быть «временный валдайский 2-й гильдии купец Дмитрий Иванович Уткин» (на 23 июля 1895 года). Жена – Надежда Пантелеймоновна, дети: сын Василий и дочь Любовь (1896 года рождения).

Хочется отметить, что в деревне Чашево на 1895 год проживал крестьянин С. П. Киселев – один из первых обладателей фамилии в Котловановском погосте.

Старожилы, по рассказам своих родителей и дедов, помнят о большом пожаре, в результате которого выгорела, практически, вся деревня (остались только несколько жилых строений с южной стороны селения). Было это до революции 1917 года, в Кириллов день - 22 июня. Поздно вечером, когда стемнело (по летним меркам), бабушка Григорьева Алексея Капитоновича, ныне пенсионера деревни Чешово, удивилась, что на улице стало светло, как днем. «Наверно, опять Шарыгин на бричке с фонарями едет» - сказала женщина домочадцам, но, выглянув в окно, увидела страшную картину – от ее дома, по направлению к деревне Котлованово, все было в огне. Ветер в тот день был сильный, деревянные постройки горели, «как свечки». За короткий промежуток времени от деревни Чашево остались стоять только печные трубы, да несколько чудом уцелевших домов. С тех пор чешовские жители дали «зарок» в этот день не работать и следуют ему вот уже на протяжении ста лет. Дедушка Григорьева А. К. работал садовником у землевладельцев Щербовых в Котлованове. Его руками посажена так называемая «Котловановская аллея» из берез, связывающая селения Чешово и Котлованово. В настоящее время от аллеи остались лишь немногочисленные деревья. Березы уничтожались в 80-х годах ХХ века при расширении автодороги Бологое – Кемцы, когда ее асфальтировали.

После революции 1917 года все владельческое имущество было передано народу, в деревнях создавались Революционные комитеты (Ревкомы). В деревне Чешово первым председателем Ревкома был Григорьев Иван Григорьевич – участник Гражданской войны, командир конной разведки, полный Георгиевский кавалер, полковник. Секретарем работал Демидов Арсений Васильевич. При них в тимковских краях устанавливалась Советская власть. В то время в деревне почта, библиотека, клуб и помещение Ревкома находились в одном здании. По вечерам Иван Григорьевич всегда находился на посту. Если в клубе кто-то из молодежи начинал шуметь, позволять себе «пьяные» высказывания, председатель Ревкома тут же выходил в коридор. Услышав бряканье шпор на сапогах, с которыми Иван Григорьевич никогда не расставался, все затихали так, что было слышно, как «муха пролетит». Полковника все уважали и побаивались. Территорию Сельского совета он всегда объезжал на коне. Позднее Григорьева И. Г. перевели в Ленинград, где он работал в ЧК, дослужился до звания генерала и преподавал в Военной Академии до конца жизни.

Коллективизация не обошла деревню Чешово стороной. В 1930 году здесь был создан один из первых колхозов Бологовского района - «Новая жизнь», в который позднее вошла деревня Заозерье.

На 1945 год председателем хозяйства значится Нилов Капитон Григорьевич. Трудовая биография этого чешовского жителя очень интересна. Начало 1945 года – тракторист, последние месяцы Великой Отечественной войны – председатель сельхозартели, середина 1945 года – рыбак. После Нилова К. Г. хозяйством руководит Анисимов Сергей Анисимович, но тоже недолго. С начала 1946 года председателем значится Николаев Константин Михайлович.

В послевоенное время деревня Чешово была центром сельского совета, довольно большого по территории. Председателем сельского совета старожилы помнят Анну Андреевну Степанову. Секретарем сельского совета работала Павлова Клавдия Григорьевна – жительница деревни Свинкино. В деревне Чешово имелись: коровник, конюшня, медицинский пункт, сельпо, метеостанция, кузница, магазин, библиотека, почта. В различных сферах производства трудились: Меньшикова Галина Ивановна – метеоролог, Селиверстов Селиверст Павлович – фельдшер Чешовского медпункта, его дочь – Селиверстова Мария Селиверстовна – медсестра Кемецкой больницы. Иванов Василий Иванович, житель деревни Заозерье – председатель Чешовского сельпо, а супруги Осичевы Дмитрий Григорьевич и Анна Васильевна – пекари сельпо. В селении на 1945-1947 годы проживали: Николаев Никита Николаевич – кузнец, Нилов Сергей Нилович – веттехник, Нилов Василий Григорьевич – тракторист, а позднее – бригадир. В Чешовском почтовом отделении в разное время трудились: Лукина Екатерина Прокофьевна, Филиппов Петр, Анисимова Татьяна Сергеевна и Андрианова Татьяна Николаевна. Григорьев Иван Николаевич работал трактористом Бологовской МТС в Кемцах, а Николаева Мария Михайловна – на Бологовском радиоузле. Были в сельхозартели «Новая жизнь» и свои шофера – Васильев Алексей Михайлович и Никоноров Василий Семенович.

Деревенские дети ходили в Котловановскую начальную школу, в Ригодищенскую семилетку.

В 1946 году Заозерье отделилось от сельхозартели, образовав свой колхоз «Завет Ильича», а после 1951 года деревня Чешово, вместе со всем имуществом и землей, вошла в колхоз «Завет Ильича». Деревни вели совместное хозяйство вплоть до 1959 года, а затем колхоз влился в укрупненный совхоз «Тимково».

Постепенно учреждения и организации покидали деревню Чешово. Закрылись сельпо, медицинский пункт, библиотека, ликвидировали метеостанцию, Сельский совет перенесли в деревню Тимково, клуб сгорел.

На начало 1992 года в деревне было 48 домов, в которых проживали 84 человека.

В настоящее время в селении насчитывается 39 жилых домов, в которых проживают 86 человек, и работает один магазин (сгорел 21 января 2009 года)

В деревне Чешово широко отмечались престольные праздники: Летняя пятница (через два месяца после Пасхи), Осенняя пятница (10 ноября) и Никола зимний (19 декабря). Гуляли вместе с жителями деревень Поддубье и Новосадовая (Свинкино).

В селении проживают участник Великой Отечественной войны Николаев Алексей Никитич и труженики тыла Аверьянов Василий Александрович и Зеленова Анастасия Тимофеевна.
Ямник
Деревня расположена в 5 км к югу от центра поселения, в 1 км от деревни Селилово и в 27 км от города Бологое, рядом с северо-восточным побережьем озера Кафтино, недалеко от устья реки Кемки. Название селения не изменялось.

Топонимическая справка:

Название от яма – «ров, впадина», т.е. по рельефу местности. Расширенный суффикс –ник/-ниц служит для образования уменьшительных форм топонимов, произведенных от апеллятивов.

В районе деревни Ямник много археологических памятников. Это неолитическая стоянка (Бычий мыс) на восточном берегу озера Кафтино, в 2,5 км на юго-запад от деревни, одиночные курганы №1 и №2 в 1.6 км к юго-западу от деревни и курганно - жальничный могильник (2 насыпи) XI – XV вв.на северном берегу залива Ямская Лука озера Кафтино, в 2 км от деревни.

Учитывая то обстоятельство, что Кафтинское озеро было облюбовано людьми еще эпохи неолита, то все современные прибрежные селения могли существовать уже на момент переписи 1495 года. В это время все земли вокруг озера Кафтино и 90 деревень (в т.ч. и д. Ямник) на них были отданы в «поместье» помещикам Бунковым. Общая денежная дань со всего поместья равнялась трем рублям и семи гривнам

По сведениям 1909 года деревня Ямник располагалась на землях Гоголевского общества, и в ней насчитывалось 13 дворовых мест и 62 человека обоего пола. Основным занятием жителей являлось земледелие, побочным – рыболовство. В селение были часовня и хлебозапасный магазин.

В начале 30-х годов в деревне организовался свой колхоз «Красный Ямник». Недолго просуществовав, «Красный Ямник», вместе с землей и имуществом, 31 марта 1931 года присоединился к колхозу «Красный рыбак», в который входили соседние деревни Гоголево и Горка.

Первый председатель колхоза Егоров Яков Егорович являлся жителем деревни Ямник. Руководитель он был опытный, 1883 года рождения. 6 декабря 1937 года был арестован, а 16 сентября 1938 дело было прекращено за недостаточностью улик.

Андреев Иван Андреевич, 1903 года рождения, был арестован тремя днями раньше председателя. Он являлся колхозным счетоводом и был ранее (в 1932 году) судим (1 год лишения свободы). Дело прекратили за недостаточностью улик 16 сентября 1938 года, в тот же день, и оба колхозника вернулись осенью домой.

На 1945-1947 годы в селении проживал колхозный конюх Николаев Алексей Николаевич и доярка Николаева Татьяна Григорьевна. В 1948 году Яковлева Александра Матвеевна освоила профессию телефонистки и работала на Бологовском телеграфе. Андреева Антонина Ивановна являлась колхозным счетоводом.

Деревенские дети посещали начальную школу сначала в деревне Ригодищи, а позже – в деревне Гоголево, так как она была ближе. Дальнейшее образование можно было получить в Кемецкой школе.

На начало 1992 года в селении было 11 домов и 14 жителей.

В настоящее время в деревне Ямник проживают 6 жителей в 4 домах.

Примечания к топонимической справке
1. Карта Стрельбицкого - Спецкарта Европейской России. Под редакцией гвардии полковника Стрельбицкого. М 1:420000. СПБ., 1864-1871.

2. Унбегаун, 1995 – Унбегаун Б. О. Русские фамилии. М., 1995.

3. Федосюк, 1972 – Федосюк Ю. А. Русские фамилии. М., 1972.

Список сокращений:




М. л. к. и. – мужское личное крестильное имя


М. л. и. – мужское личное имя

Латин. – латинский

Греч. – греческий

Др. евр. – древний еврейский

Фин.-угр. – финно-угорский

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА И МАТЕРИАЛЫ




Воробьев В. М. Тверской топонимический словарь: название населенных мест. М., Русский путь, 2005.- 472 с.

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., гос. изд-во иностран. и национал. словарей. 1955.Т. Ш .555 с.

Иванов М. А. Бологое на Валдае. Бологое. 1996. 132 с.

Иванов М. А. Бологовские странички. Бологое. 2002 . 255 с.

Иванов М. А., Багажова И. В., Полякова Л. А. Бологое на Валдае. Великий Новгород. ООО «Новклем». 2005.

Иванов М. А. Земля бологовская на карте истории. Вышний Волочёк. «Истоки». -2006. 399 с.

Иванов М. А. Кафтино // Бологое. «Новая жизнь», 2006.

Ильин В. С., Ласточкин Н. А., Тарасов А. А., Тарасов А. Ф. На берегах Кемки. – М., РУСАКИ, 2007. – 119 с. – (Культурная провинция; вып.1).

Ласточкин Н. А. Мое Бологое. Великий Новгород, ООО «Новклем» - 2005. 126 с.

Ласточкин Н. А. Котловановский погост // Бологое. «Новая жизнь», 1 июня 2001.

Ласточкин Н. А. Родники Припиросья: - Тверь. Русская провинция, 2000 – 160 с.

Памятники архитектуры и монументального искусства России // Тверская область. Часть II. - М., «Наука». 2006.

Смирнов Ю. М. Пешком по Тверской области. Топонимические заметки краеведа. – Тверь: Библиотека краеведа. – Издательство ГЕРС, 2000. – 412 с. с ил.

Список населенных мест Тверской губернии по сведениям 1859 года. Санкт-Петербург, 1862.

Список населенных мест Новгородской губернии. Валдайский уезд.1909 год. Новгород, 1909.

Справочник по районам Ленинградской области. Издание орготдела Ленинградского облисполкома. г. Ленинград, 1930.

Схема. Путеводитель. Бологое и Бологовский район. Тверь. «СТУДИЯ – С».

Сычев В. Память о тихих обителях // Бологое. «Новая жизнь», 24 августа 1993 г.

Энциклопедический словарь «Край наш озерный», рукопись И. В. Багажовой.

Энциклопедический словарь – справочник «Тверская область», Тверь, 1994 г.

Материалы:

1. Архива Администрации МО «Бологовский район» Тверская область

2. Бологовского городского музея им. Н. И. Дубравицкого.

3. Государственного Исторического Архива Новгородской области.

4. Краеведа Ласточкина Николая Александровича.

5. Тимковской сельской библиотеки.

6. Семьи Рождественских (г. С-Петербург).

6. Воспоминания старожилов:

Сергеевой Елизаветы Павловны (д. Ригодищи), Григорьева Алексея Капитоновича и Николаева Алексея Никитича (д. Чешово), Чекваскиной Нины Яковлевны (с. Березовский Рядок), Мартыновой Веры Федоровны (г. Бологое), Зыбиной Лидии Николаевны (д. Межозерье).
Автор благодарит за помощь в поиске краеведческих материалов Главу Кафтинского сельского поселения Артамонову Ольгу Ивановну, а также: библиотекаря Тимковской сельской библиотеки Харечкину Ирину Алексеевну; завуча Тимковской ООШ, уроженку д. Ригодищи, Дунаеву Нину Сергеевну; предпринимателя, жительницу д. Котлованово, Зорину Ольгу Владимировну.


1   2   3   4   5   6

Разместите кнопку на своём сайте:
biogr.znate.ru


База данных защищена авторским правом ©biogr.znate.ru 2013
обратиться к администрации
biogr.znate.ru
Главная страница